易六十四卦，而以刑罚之事著于大象者凡四焉；噬嗑曰“先王以明罚敕法”
丰曰“君子以折狱致刑”
贲曰“君子以明庶政，无敢折狱”
旅曰“君子以明慎用刑而不留狱”
噬嗑、旅上卦为离，丰、贲下卦为离，离，明也。
圣人知刑狱为人司命，故设卦观象，必以文明为主，而后世付之文法俗使，何邪？
译文
易经六十四卦，把刑罚法律的事写在象传的大象中的共有四卦：噬嗑卦说：“先王靠说明刑罚整顿法纪”
丰卦说：“君子靠判案来使刑罚精细”
贲卦说：“君子靠说明各种政务来治理，不轻易地判刑断狱”
旅卦说：“君子靠明智来治理，谨慎地用刑，而不漫留狱案”
噬嗑卦、旅卦的上位卦是离卦，丰卦、贲卦的下位卦是离卦，所谓“离”
就是“明”
的意思。
圣人知道刑罚牢狱关系到人的生命，因此安排卦辞、观察意象，一定以文明为主，可是后代把刑罚牢狱的事交付给负责刑罚的庸俗官吏，这是为什么呢？
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